Categorías de las Fuerzas Espirituales

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aasà. Los Espíritus femeninos.
abikú. Los Espíritus de los niños y jóvenes que viven una vida corta entre las reencarnaciones.
ajínde. El espíritu de un antepasado difunto (Egún) quién habla en su propio entierro a través de un medium.
agbasà. Los Espíritus de las piedras sagradas.
ajobi. Los antepasados de una mujer, los antepasados por línea materna.
Ajogún. Espíritus destructivos que traen muerte, enfermedad y pobreza. Estos Espíritus están generalmente asociados con el Espíritu del Mensajero Divino (Èsù) y es considerado un aspecto del equilibrio dinámico de lo que ocurre en la Naturaleza.
Àríwa. Los Espíritus del Norte, los Espíritus ancestrales.
Aronimoja. Los espíritus del bosque, los espíritus elementales.
Ayélalà. El Espíritu colectivo de las Madres Ancestrales.
elénìní. Espíritus elementales que bloquean el crecimiento humano, ellos normalmente se generan por miedo de los aliados.
ebora. Las Fuerzas de la Naturaleza (Òrìsà), que proporcionan protección, el Mensajero Divino (Èsú), el Espíritu Guardián de la Conciencia (Osun), el Espíritu del Rastreador (Òsóòsì), y el Espíritu del Hierro (Ògún).
eburu. Los espíritus elementales destructivos.
eburú. Espíritus elementales que trabajan con el Espíritu de la enfermedad Infecciosa (Babaluaiye).
Égún. El Espíritu de un antepasado.
eléré. El Espíritu de un niño que se muere joven y reencarna con el destino del mismo como un àbikú.
emere. Los espíritus elementales.
Èmí Òrìsà. El espíritu de una Fuerza de la Naturaleza (Òrìsà).
Guusu. Los espíritus del Sur, una referencia a los Espíritus que traen la transformación espiritual.
Ìbamolè. Las Fuerzas espirituales de la Naturaleza (Òrìsà) son dignas de respeto.
Ìgbamole. La calabaza de luz, referencia a la polaridad original de la Creación en el principio del tiempo, y una referencia a esas Fuerzas Espirituales que traen la Luz al Mundo.
ilà Óòrùn. Los espíritus del Este, una referencia a los Espíritus de la sabiduría.
Ìmólè. Las fuerzas de la Naturaleza (Òrìsà) en su manifestación más temprana como las expresiones de luz, significa: "la Casa de Luz."
Ìranse – Olórun. Mensajeros de la Fuente de Ser (Olódùmarè), nombre de alabanza para las Fuerzas de la Naturaleza (Òrìsà).
Irúnlè. Los Espíritus de todos los Antepasados (Egún).
Irúnmòle. Las fuerzas de la Naturaleza (Òrìsà) que crearon la Tierra.
Iwin. El espíritu de los fantasmas, una referencia a la tierra que limita los espíritus de los humanos.
ìwò Oòrun. Los espíritus del Oeste, una referencia a los Espíritus del nuturing.
Olorí. Espíritus que organizan la conciencia personal, el Espíritu guardián, una referencia al Òrìsà asociado con el carácter de una persona y su destino.
Olose. Fuerza de la Naturaleza, el mismo significado de Òrìsà.
Oluéri. Los espíritus de los Ríos.
Òòsà. Fuerza de la Naturaleza (Òrìsà).
Òrìsà. La Fuerza espiritual de la Naturaleza que guía la evolución a través de la expresión de su propia y única forma de conciencia.
Òrìsà Ìdílé. Los espíritus de una familia grande.
Òrìsà ìlú. Espíritus que son los guardianes de pueblos y ciudades, en la cultura Yoruba tradicional cada pueblo honra un Òrìsà particular.
Òrìsà orí. El espíritu de la conciencia personal, Òrìsà guardián.
Òrìsà – Oríle. El espíritu de la Nación.
Osara. Las fuerzas de la Naturaleza, como el mismo Òrìsà, significa: "Uno que recoge a los niños."
Osi. El espíritu de los Antepasados (Egún).
Olokanran. Los espíritus de la Profecía, Espíritus que hablan del futuro.
wòròkò. Espíritus elementales que trabajan con el Espíritu de la enfermedad Infecciosa (Babaluaiye) para ayudar la enfermedad del cobertor.

 

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